佛日清凉

禅宗里有一句话叫“只问见地，不问行履”，这是对有行履、有境界的人说的。有见地必然有境界，只不过境界现前的时候就像印光大师所说的那样，“客路溪山任彼恋，自家风光有谁争”，但提正念。

(资料图片仅供参考)

有的人修行很好，得到轻安之后，享受在那种轻安的境界里，禅七时一坐一支香就过去了，禅七一下子到头了，那也是很舒服的，一年、两年、三年都可以享受在里面。

现在大家都羡慕修行得轻安的人，但对古代祖师来说，这就不行了，要把这个境界给夺去，叫“夺境不夺人”。因为这是法尘，耽执在法尘里，这叫枯木禅。

所以，在佛教的修行中，境界乃至神通是要很警惕的，不仅不能把它作为修行的目标，甚至在它出现的时候，也不能贪着它，这就需要以见地去超越了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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